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martes, 24 de junio de 2025

Rojo profundo


 

Rojo se le dicen generalmente en el Perú a los que simpatizan con las ideas socialistas o comunistas.

Es rojete, es rojimio, son términos peyorativos que se usan también para los que quieren el cambio social, la redistribución de la riqueza, para los que quieren acabar con la corrupción, que se respete las leyes y la constitución. No interesa que no seas socialista y aun que te definas como de derecha, pero si luchas por acabar con la pobreza te convierte en rojo.

Un ejemplo de rojo era Javier Diez Canseco, pero el sí lo era de verdad. Tanto lo era que hicieron una película de su vida con el título de “Rojo profundo”.

Mas que rojo, Javier Diez Canseco era un hombre de izquierda, luchador por los derechos humanos. Era un político integro y ejemplo para los políticos jóvenes de cómo hacer política sin mancharse ni bajar la  cabeza frente a ningún poder.



domingo, 1 de noviembre de 2020

LA MUERTE COMO UN PASO PARA CONTINUAR LA VIDA POR: MAURICIO DEL VILLAR - 11/02/2013


LA MUERTE COMO UN PASO PARA CONTINUAR LA VIDA

POR: MAURICIO DEL VILLAR - 11/02/2013

El presente artículo no es el resultado de una investigación académica sobre la concepción de la muerte en el mundo Raramuri (Tarahumara), simplemente pretende compartir lo que desde mi experiencia tuve el privilegio de vivir con comunidades de la Sierra Tarahumara.

La muerte para el Raramuri, al igual que para muchas culturas indígenas del mundo, representa un paso más para continuar viviendo. Esto en contraste con algunas culturas mestizas en las que la muerte representa el final, el descanso en paz o lo que en términos prácticos se refiere al final de la historia de  una persona. La muerte se convierte en una actividad más en la que la persona continua su caminar hacia Onoruame (Dios padre y madre). El Ronco Robles, padre jesuita que vivió más de 40 años entre ellos la define “como si se tratara de nacer de nuevo, de dejar un medio y un modo de vida para pasar simplemente a otro mejor”[i]

La muerte es algo cotidiano con la que conviven las mujeres y hombres que habitan las cientos de comunidades dispersas a lo largo de la Sierra.  El miedo a la muerte no se ve reflejado entre las personas que aún se encuentran vivas, ni tampoco hacia el cuerpo de la persona que ya murió; el cual es tocado, lavado y preparado por varias personas para que pueda continuar caminando.

Las comunidades Raramuri no se encuentran concentradas en un mismo punto geográfico, sino que hay una gran dispersión, distancias entre sí que implican, muchas veces, caminar más de una hora entre casa y casa. A su vez no todas las casas se encuentran cerca del “Campo Santo”, por lo tanto cuando muere una persona, y después de cumplir con ciertos ritos en su propia casa, se le traslada, enrollada, en una cobija y amarrada en un palo que es cargado por dos personas entre cumbres y arroyos hasta llegar al lugar donde se deposita el cuerpo. Mientras ocurre el traslado seguramente ya hubo una avanzada de personas para cavar el agujero.

Al llegar al lugar, el cuerpo es acompañado por gran parte de la comunidad, incluyendo niños. Los Owiruames (doctores) y personas cercanas al fallecido comienzan hablarle para desearle un buen camino, le dan consejo sobre cómo debe seguir viviendo y ser feliz para que, a su vez Onoruame, esté contento. Mientras tanto “nosotros, los que nos quedamos en la comunidad, seguiremos haciendo fiesta y más adelante nos encontraremos en alguna travesía”.[ii]

Su cobija se pone a su lado para que se tape cuando tenga frio, al igual que sus huaraches para seguir “andando en la Sierra”. Llega un momento en que los presentes se acercan y baten Kobisi (pinole) frente al cuerpo, vertiendo algunas cucharadas del mismo para alimentarlo, al igual que tirando un poco de Sugiki (bebida de maíz) para que tenga la fuerza en su caminar, el sobrante de ambas viandas se deposita al lado del cuerpo, como reserva para el camino. Al salir del “campo santo” mujeres, hombres y niños atraviesan una columna de humo generado por una rama de pino verde, que pretende dar un nuevo paso hacia la vida.

Para el resto de la comunidad el transcurso de la vida continua y para acompañar a la persona que muere se le hacen una serie de fiestas (cuatro a la mujer y tres al hombre), donde la música y la danza es parte fundamental para alentarlos en su caminar. En palabras de Carlos Montemayor  “La danza es una forma distinta de caminar, o mejor, una forma de caminar en otras dimensiones, en otros territorios: en los territorios celestes e invisibles”[iii]. Posteriormente algunas de sus posesiones se arrojan al barranco para que no quede nada que no les permita avanzar.

La tristeza y el duelo se vive de manera muy distinta, ya que desde nuestra cultura la muerte se percibe como la ausencia de una vida que se esfumó y con la que no volveremos a convivir. Ellos, en cambio, lo viven como el siguiente paso. Por supuesto que pueden sentir tristeza, pero todo ocurre en un ambiente de fiesta, risas, bromas y muchas cosas más que te hacen sentir el duelo de otra forma. Festejas el nuevo caminar de la persona y a su vez le ayudas a continuar. En la fiesta comparten su “alegría todos los años, como fue en un principio, hace muchos tiempo, cuando apenas comenzaba la vida aquí en la tierra, que así vivía haciendo fiesta la gente… Si no vivimos así ahora, haciendo fiesta, no va tener fuerza el mundo”[iv]

En todos estos episodios están presentes una serie de ritos y significados que acompañan al Raramuri a lo largo de su vida, y que seguramente muchos de ellos nunca los comprenderé por el simple hecho de que no soy uno de ellos. Pero sin duda alguna, sé que hay mucho por aprender de su cosmovisión, la cual se convierte en un espacio de resistencia dentro de la corriente homogenizadora que se respira a lo largo de todo el mundo y que hasta pretende que todos piensen de la misma forma ante la Muerte.

https://pijamasurf.com/2013/11/la-muerte-como-un-paso-para-continuar-la-vida/

[i] Robles J. Ricardo. El Rostro Indio de Dios, Los Raramuri Pagótuame. Centro de Reflexión Teológica y la Universidad Iberoamericana. 1994

[ii] Rubén Moreno. Comunidad de Rowerachi. 2010.

[iii] Carlos Montemayor. Los Tarahumaras, Pueblo de estrellas y Barrancas. Aldus SA. 1995

[iv] Mauricio Batista. Kite amachíala kiya nirúami (nuestros saberes antiguos). Kite kawi jiwérala. Unesco 1998

 


 

sábado, 16 de diciembre de 2017

Los kipus descifrados


Estudiante de Economía descifra el secreto escondido de los Kipus
Con la ayuda de su profesor, Gary Urton, un estudioso de estudios precolombinos, Medrano, estudiante de economía de la Universidad de Harvard, interpretó un conjunto de seis kipus o cuerdas anudadas utilizadas para el mantenimiento de registros en el Imperio Incaico. Al unir los kipus a un documento del censo español de la época colonial, Medrano y Urton descubrieron el significado de las cuerdas con más detalle que nunca. Sus hallazgos podrían contribuir a una mejor comprensión de la vida cotidiana en la civilización andina. El Imperio Incaico alcanzó su apogeo en el Perú en los siglos XV y XVI. Cuando los conquistadores españoles invadieron, el Inca había establecido la sociedad más grande y compleja de América. Maravillas arquitectónicas de la civilización, como Machu Picchu, sobreviven hasta el día de hoy, pero el Inca no dejó registros escritos.
"Las únicas fuentes que tenemos en este momento son crónicas del Inca que fueron escritas por los españoles", dice Urton. "Sabemos que en muchos casos esas historias estaban sesgadas por las creencias españolas y las motivaciones españolas, por lo que realmente no tenemos ninguna historia indígena inca". Los únicos registros que se sabe conservaban los incas eran en forma de kipus. En 2002, Urton comenzó el Proyecto de Base de Datos Kipu de Harvard. Viajó a museos y colecciones privadas de todo el mundo para registrar la cantidad de nudos, longitudes de cuerdas, colores de fibras y otros detalles distintivos sobre cada kipu que pudo encontrar: más de 900 en total. Urton dice que él y otros investigadores en el campo siempre han tenido una idea general de lo que representaban los kipus. Muchos, podían decirlo, tenían que ver con los datos del censo. Otros parecían ser registros de bienes o sistemas de calendario. Pero, hasta hace poco, ninguno de los kipus estudiados por Urton podía entenderse en un nivel detallado. Si los kipus contenían mensajes o información cultural más allá de solo números, los significados eran opacos para los estudiosos modernos. Llegó un punto de inflexión cuando Urton comenzó a buscar en un conjunto de seis kipus de la región del Valle del Río Santa del siglo XVII, en el noroeste del Perú. Un día, Urton tomó un libro y descubrió un documento del censo español de la misma región y período.  "Muchos de los números que se registraron en ese registro censal coincidían exactamente con esos seis kipus", dice Urton. Fue una coincidencia bastante emocionante que Urton se lo mencionó a sus estudiantes de pregrado al final de la clase en la primavera de 2016. Para Medrano, que estaba sentado en la sala de conferencias ese día, era demasiado tentador como para ignorar.
"Me acerqué a él y le dije: 'oye, vienen las vacaciones de primavera, si necesitas a alguien para dedicarle unas horas a esto, estaré encantado de echarle un vistazo'", recuerda Medrano. Medrano, ahora un joven de 21 años, estaba en su primer año en ese momento. Se está especializando en economía, pero siempre había encontrado la arqueología interesante y se había inscrito en el curso de Urton sobre la civilización inca. Tenía curiosidad por estudiar un período de la historia del que sabía poco. Urton acordó permitirle a Medrano observar el kipus del Valle de Santa y el censo español. "No pensé que Medrano haría mucho con eso porque había tenido a una o dos personas más que lo estudiaron antes y nadie pudo encontrar nada", dice Urton. Los kipus en cuestión se encuentran en una colección privada en Perú, por lo que Medrano trabajó a partir de información que Urton había registrado en su base de datos. Medrano recuerda que revisó las hojas de cálculo en Microsoft Excel, hizo graficas de algunos de los datos y disfrutó la búsqueda de patrones. "Me encantan los acertijos, solo por entretenimiento. Me encanta hacer Sudoku al viajar en avión o algo así, pero esto era mucho más profundo”.

Medrano proviene de una familia mexicoamericana y habla español, por lo que entender el documento del censo español no fue un problema. Manejar los números y los datos también le vino naturalmente con su  especialización en economía. El desafío, como señalan Medrano y Urton, parecía exigir un alineamiento perfecto de sus habilidades e intereses. "No todos los proyectos de arqueología se hacen en Excel", señala Medrano. Medrano notó que la forma en que cada cuerda estaba atada al kipu parecía corresponder al estado social de las 132 personas registradas en el documento del censo. Los colores de las cuerdas también parecían estar relacionados con los nombres de las personas. Las correlaciones parecían demasiado fuertes para ser una coincidencia.
Después de las vacaciones de primavera, Medrano le contó a su profesor acerca de sus teorías. "Cuando me contó solo recuerdo que estuve muy emocionado, '¡Guau! Creo que lo descifró ", dice Urton. "Hubo un par de cosas que no cuadraban y se lo señalé. Medrano trabajo en el proyecto durante una semana o dos y regresó. Habia entendido el kipu en un nivel más profundo". Medrano trabajó con Urton durante los siguientes meses y los dos compilaron sus hallazgos en un documento que se publicará en la revista Ethnohistory y será revisada por sus pares en enero. Medrano es el autor principal del artículo, indicando que contribuyó con la mayor parte de la investigación, algo que Urton nota es extremadamente raro para un estudiante de pregrado. Sabine Hyland investiga la antropología andina en la Universidad de St. Andrews. Ella leyó el artículo de Medrano y Urton y describe sus descubrimientos como "emocionantes". "Manny ha demostrado que la forma en que los cordones colgantes están atados al cordón superior indica a qué grupo social pertenecía un individuo. Esta es la primera vez que alguien lo demuestra ", dice Hyland. Urton ahora se siente optimista de que los seis kipus examinados en la investigación podrían servir como una clave para descifrar los cientos de otros que tiene en su base de datos. Los colores de las cuerdas, tal como se relacionan con los nombres, podrían indicar los significados de los colores en otros khipus, por ejemplo. "Hay muchas cosas que podemos sacar de este caso", dice Urton. Pero lo más emocionante para Urton y Medrano es el potencial para comprender mejor la historia de los incas desde el punto de vista indígena. Como dice Medrano, "la historia se ha escrito desde la perspectiva de los conquistadores e invertir esa jerarquía es lo que veo que este proyecto está haciendo".

https://www.atlasobscura.com/articles/khipus-inca-empire-harvard-university-colonialism

sábado, 2 de diciembre de 2017

Los fiscales peruanos


Así como hay buenos, brillantes e inteligentes jugadores de futbol también hay mediocres sosos y regulares jugadores. Lo mismo ocurre con los administradores de justicia que muestran un excelente profesionalismo pero que son rebasados por una gran cantidad de fiscales, jueces y abogados que  muestran poca capacidad de raciocinio, análisis lógico y sentido común para tratar asuntos legales. Es por eso que vemos a jueces y fiscales que liberan a delincuentes y asesinos probados y casos de corrupción que no pueden manejar por falta de capacidad y preparación. Esto nos demuestra que el problema que atraviesa la justicia no es la falta de leyes sino del factor humano que no está a la altura de las circunstancias. Por ejemplo, el caso más grande de corrupción, “El caso Odebrecht” fue develado en los estados Unidos en diciembre de 2016 y sobre ese hecho se empieza a investigar formalmente en el Perú a pesar que el congresista Juan Pari remitió al fiscal Pablo Sánchez  el 12 de julio del 2016 un informe de las irregularidades encontradas en su investigación de los sobornos de Odebrecht y le solicitó que nombre una comisión ad-hoc para que profundice las investigaciones, lo que no hizo.
Que sean fiscales y jueces titulados y nombrados no significa que sean capaces. Todo lo contrario, revela incapacidad.

sábado, 18 de noviembre de 2017

Palmero sube a la palma




Muchos libros y estudios se han hecho sobre el origen y las características que tiene la marinera. Se han recopilado algunas letras de marineras que se bailaba desde la colonia aunque con otro nombre pero poco se ha escrito sobre las expresiones literarias de estas letras.
Es así que tenemos el “Palmero sube a la palma” del cual existen diferentes versiones. Una de ellas es la cantada por “Los morochucos”:
Palmero sube a la palma, catay catay
O dile a la palmerita, chumay chumay
Que se asome a la ventana, catay catay
que mi amor la solicita, chumay chumay
palmero sube a la palma, catay catay
A la cara te miro pa que me entiendas, catay catay
Porque también los ojos sirven de lengua, chumay chumay
A la cara te miro pa que me entiendas, catay catay
Pa’ que me entiendas madre, si yo llorara, catay catay
El corazón de pena también se seca, chumay chumay
Rico que rico rico, dame tu pico, catay catay
Se acabó la marinera tan alegre y salerosa,
ajústense las polleras que ahí va la resbalosa
Yo vivo triste y el corazón me duele
me duele tanto que ya no puedo más.
No hay en el mundo un ser que me consuele
y que mitigue mi dolor tenaz
No hay en el mundo un ser que me consuele
y que mitigue,
y que mitigue mi dolor tenaz.
Ven aquí ramo de flores
alivio de mi tristeza, ay si.
Si a tu ventana , llegada el alba
llega el amante que te engaño
si te pregunta, si estoy en casa
dile que no, siempre que no
memorias que mando yo.


El autor con que grabaron este tema aparece como la “Guardia vieja”, quiere decir, de autor anónimo, que se pierde en el tiempo. Este autor usa un lenguaje popular, sencillo, coloquial pero a la vez con mucho ingenio. Cuando dice “a la cara te miro pa’ que me entiendas” nos habla de la mirada que puede expresar más que mil palabras. En el galanteo la mirada significa interés, enamoramiento, gusto, cariño. Esto ha sido citado en muchas canciones y poemas. Lo singular que este autor anónimo hace con agudeza, es emplear un símil, una analogía al decir que los ojos no solo hablan sino es la lengua, el órgano que hace posible articular el habla. Esta comparación ordinaria revela el extracto popular del autor y es una muestra de la calidad y dominio del lenguaje de los creadores del pueblo.

miércoles, 8 de noviembre de 2017

Análisis del Ritual Satánico en la apertura del túnel Gotthard Base



La ceremonia de inauguración del túnel San Gotardo en Europa tuvo ribetes de un espectáculo siniestro e inquietante. La ceremonia no tuvo nada de habitual porque su mensaje fue incomprensible o fue tan claro pero que nos resistimos a creerlo y aceptarlo.

Siempre se ha pregonado que los países más avanzados, desde donde se crea la tecnología, el arte y la civilización moderna es Europa y los Estados Unidos de América. Por eso es irónico ver una ceremonia con símbolos  satánicos y mórbidos mezclados con una tecnología de punta aplicada en la construcción de un tren en paises tan modernos como Alemania, Francia e Italia. En ese evento asistieron la Canciller de Alemania Ángela Merkel, el presidente de Italia Hollande y el primer ministro italiano Matteo Ranzi. Talvez el acto inaugural fue la muestra de una arte incomprensible para la mayoría de las personas que la vieron o fue un ritual de un una secta satánica que cuyo mensaje solo lo entendieron estos mandatarios. Si fuera así significaría un tremendo descaro de como estos dirigentes mundiales muestran con osadía el poderío de sus reales creencias.

lunes, 6 de noviembre de 2017

Anglicismos


La razón que se arguye para usar estos anglicismos, ósea las palabras en inglés que se usan habiendo su equivalente en español, es que están de moda y son más convenientes.
Hay otra razón que tiene que ver con una motivo psicológico. Los comunicadores sociales, los artistas, los técnicos de cualquier área del conocimiento las usan para querer dar un tono de modernidad a su comunicación. Y como el inglés es el lenguaje de la cultura dominante actual creen que incluirlas en sus mensajes y diálogos les va a imprimir un aire de innovación a su persona y que en última instancia…hablan inglés y/o que han viajado a los Estados Unidos de América. No importa que nada de eso sea cierto, lo que importa es crear esa impresión. Y muchas de estas personas no son jóvenes pero se pliegan a esta moda para dar una imagen “tecnológica”.

¿Es inofensiva esa moda? Si crear impresiones falsas y aparentar lo que no es no dañara a las personas y pervirtiera su conducta sería una moda inocente. Pero no lo es, pues vuelve a las personas cínicas y embusteras.

jueves, 2 de noviembre de 2017

La educación sexual en el Perú


Hay un abuso de la televisión comercial en el Perú. Con la muletilla de gozar de  una “libertad de expresión” mantiene una audiencia cautiva para endilgarle cualquier contenido en sus espectáculos, como es el caso de “Esto es guerra” y “Combate”.
Generalmente la gente cree que solo se educa a sus hijos en el colegio. No reparan que en los mensajes publicitarios, en los periódicos, revistas y en la televisión hay un contenido que educa sin tener el formato académico de enseñanza. Y es que esos contenidos transmiten muy sugestivamente ideas y patrones de conducta que pervierte las reglas y normas de conducta de acuerdo a su edad.
Es risible que las empresas de televisión, para salvarse de alguna responsabilidad, emitan antes de la programación de esos programas la clasificación “GP”, ósea que ese espectáculo requiere de la guía paterna para los niños menores de 10 años. Me es difícil creer que los niños que se encuentran sin supervisión de sus padres a la hora que dan esos programas cambien de canal cuando aparece ese mensaje, amen que ahora los niños poseen un televisor en sus dormitorios.
La solución que esgrime algunas personas de boicotear esos programas, el de no verlos y cambiar de canal es ingenua. ¿Cómo van a cambiar de canal los padres que no están en casa?
La solución práctica seria que la ley que existe se cumpla:
Ley de Radio y Televisión: Ley Nº 28278
Art. 34.- El contenido de los códigos de ética se basa en los principios y lineamientos que promueve la presente Ley, así como en los tratados en materia de Derechos Humanos. Los titulares de servicios de radio y televisión, deben regir sus actividades conforme a los códigos de ética que deben establecer en forma asociada y excepcionalmente en forma individual. En el Código de Ética se incluirán disposiciones relativas al horario familiar, mecanismos concretos de autorregulación y la regulación de la cláusula de conciencia.
Título Segundo.- Horario Familiar
Art. 40.- La programación que se transmita en el horario familiar debe evitar los contenidos violentos, obscenos o de otra índole, que puedan afectar los valores inherentes a la familia, los niños y adolescentes. Este horario es el comprendido entre las 06:00 y 22:00 horas.

jueves, 26 de octubre de 2017

Obras de arte absurdas vendidas por millones



Después de ver este video de cuadros claramente sin valor artístico que se vendieron en millones de dólares surge la pregunta ¿Porque?
Al terminar la segunda guerra mundial, el pragmático vencedor no fue la libertad, fueron los Estados Unidos de América quien con su superproducción de armamento, barcos, aviones y tanques aplastó a las potencias de eje y se alzó con la victoria y el dominio del mundo. A los países destruidos por la conflagración prestó dinero e impuso su sistema económico: Japón, Francia, Inglaterra, Alemania, etc. Estados Unidos pasó a ser el centro de diversas áreas del conocimiento humano, en la medicina, en las ciencias, en los deportes y….en las artes. Su sentido pragmático y utilitarista impregnó todos estos conocimientos, refrendados por las instituciones y academias correspondientes, sea en la psicología, medicina, ciencias así como la Academia de las Artes y Letras.

Para esta sociedad, todo tiene que tener un fin económico. Por esta razón, esas instituciones promueven obras que deben de ser producidas y adquiridas a precios que no tienen límite o no se corresponden con su calidad. Un ejemplo cercano lo tenemos con la crisis económico por “la burbuja inmobiliaria”, donde casas muy alejadas de su costo se vendían a precio de capricho o porque el valor de mercado así lo dictaminaba. Esa idea es la misma que siguió el mercado de los cuadros que se producían mayoritariamente en los Estados Unidos. Hasta promovieron en 1947 un nuevo estilo pictórico llamado expresionismo abstracto, muy conveniente para respaldar cuadros donde el significado o el mensaje eran vagos y donde solo los críticos académicos podían entender. Además el auge económico de la post-guerra creó nuevos ricos en una clase media sin conocimiento ni educado gusto quienes fácilmente se sometieron a las opiniones de los “expertos” quienes dictaron el canon del arte en los Estados Unidos y el resto del mundo. 

domingo, 22 de octubre de 2017

Una seleccion de futbol no cambia un pais


La clasificación al mundial de la selección peruana no hará que los conductores respeten la luz roja, que los ladrones no maten por un celular, que no se asesinen a mujeres, que disminuyan los robos, que desaparezca la corrupción. El presidente, sus ministros, los congresistas, los jueces y todos los que detenten una autoridad deben de exhibir una conducta justa, prudente y responsable que guie y se solidarice con sus ciudadanos.

jueves, 19 de octubre de 2017

La marcha obligada


Si no existe Dios y el hombre es el creador y el artífice de su destino, ver hasta donde ha llegado en su derrotero nos prueba que es un fracaso. Las cifras económicas, de salud, de vivienda, de contaminación, de guerras lo comprueba.
Pero hay que deslindar responsabilidades. El hombre es un término genérico pues no todos los hombres son culpables pues la mayoría de los seres humanos no deciden por el rumbo de su destino. Son los líderes, los encumbrados en el poder los que nos trajeron hasta aquí, desde miles de años atrás. Empezó desde los primeros hombres que haciendo uso de la fuerza física se adueñaron del producto de las cosechas y de la carne de los animales domesticados. Se nombraron jefes del clan, de la tribu y de los pueblos, creando a unos guardianes de su gobierno, los futuros ejércitos y hombres que administraban sus propiedades. Pasamos a tener reyes, faraones, nobleza, presidentes y gobiernos. Lo mismo que desde el principio pero más sofisticado. Si en la antigüedad usaban los rudimentarios conocimientos en geometría y matemática y aun de astronomía para usarlo en los sembríos y construcción de edificios y palacios, hoy usan la ciencia y la tecnología con el mismo fin.
¿Se pudo variar ese camino? Si, retomando el poder por quienes realmente crean la riqueza: la gente.

lunes, 16 de octubre de 2017

El libro y la tecnologia


El estudio indica que los estudiantes creen que aprenden mejor con un medio digital pero la investigación demuestra que no pueden retener las ideas que validan una idea principal de un párrafo. Para dar un ejemplo se podría decir que los estudiantes, después de haber leído un párrafo acerca del cloro recomendarían el uso del cloro para desinfectar el agua pero no podrían decir porque usar el cloro y no otro elemento halógeno.
Las implicancias son preocupantes y explicarían porque:
1.    Los estudiantes tienen menos habilidad en comprensión de lectura.
2.    Porque el currículo de enseñanza ha disminuido sus exigencias para acomodarlo a la menos capacidad de aprendizaje de los estudiantes.
3.    La calidad de los profesionales ha disminuido y ha aumentado su número, posiblemente debido a la mayor facilidad en hacerse profesional.
4.    Los jóvenes son más influenciables frente a las perniciosas nuevas tendencias sociales al no tener la suficiente capacidad crítica para analizarlas.
5.    Este patrón se da a nivel mundial, muy conveniente para implementar el nuevo orden económico, político y social.
Los resultados de este estudio es una bofetada para los creyentes en que cualquier “avance” tecnológico es un paso más hacia la libertad, el progreso y el bienestar del individuo.

viernes, 14 de julio de 2017

Cambalache


"Cambalache" es un tango compuesto en 1934 por Enrique Santos Discépolo y que representa una crítica a la corrupción que domino el siglo XX. Muchos gobiernos argentinos prohibieron su difusión hasta que Domingo Perón levanto su veto.
Mas esta canción podría representar fácilmente la corrupción que como una avalancha inunda este siglo XXI y todas las centurias anteriores desde que el poder se asentó en los hombros de la humanidad.
Antes de la constitución de los estados modernos, se podría decir que no había corrupción porque era parte consustancial de esos gobiernos, llámense monárquicos, imperial, etc. Después de la dación de la Carta Magna y del triunfo de la Revolución Francesa la corrupción debería haber sido una práctica desterrada de cualquier gobierno. Pero no fue asi, ha continuado y se ha expandido más allá de las esferas de los gobiernos y abarca todos los sectores donde el dinero o el poder se asienta. Poder es sinónimo de dinero porque van de la mano para lograr algo simple, la acumulación de riqueza. Y es así porque la satisfacción de las necesidades no tiene límite y con la riqueza o el poder la acumulación es formalmente infinita. Sabemos cuántos millones tiene Bill Gates, 86 mil millones, y Warren Buffet 76 mil millones de dólares. Con esas sumas nunca, ninguno de sus descendientes tendría que trabajar pero siguen acumulando más dinero.
¿Porque es así? Desde que todas actividades humanas son regidas por el factor económico, el alcanzar y copar la cúspide de la riqueza es el fin primario y en muchos casos obsesivo de no muy poca gente, de una manera legal, ética, moral o ilegal, inmoral e injusta.


martes, 18 de abril de 2017

Crédulo


Mas informacion:
https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia/ciencia_consciousuniverse80.htm

domingo, 16 de abril de 2017

La guerra en Siria


mil21.es

Todo empezó en 2009 cuando el Emirato de Qatar propuso, impulsado por Estados Unidos con objeto de reducir el control de Rusia sobre la energía de Europa, la construcción de un gran gasoducto de casi 5.000 kilómetros para enviar el gas natural qatarí a Europa a través de Arabia Saudí, Jordania, Siria y Turquía. El presidente sirio, Bashar al-Asad, rechazó el proyecto al entender que perjudicaba los intereses gasistas de su aliado ruso, el mayor proveedor de gas natural al viejo continente. Apenas un año después, Al-Asad comenzó a negociar con Irán la construcción de un gasoducto alternativo que llevaría el gas iraní del campo de South Pars a Europa a través de Irak, Siria y Turquía.
Qatar, apoyado por Estados Unidos, propuso construir un gasoducto de 5.000 kilómetros hasta Europa para dar un golpe mortal a la mayor fuente de ingresos de la economía rusa. Putin dio su visto bueno al proyecto, ya que tenía un mayor control tanto sobre su aliado sirio como sobre el régimen iraní. En esa época los medios de comunicación especializados publicaron que Damasco y Moscú trabajaban juntos para bloquear el gasoducto qatarí. Los expertos afirman que esa fue la “semilla” de la Tercera Guerra Mundial en la que nos encontramos inmersos.
Derrocar al régimen de Damasco
Obama entró en escena y vio que la única forma de seguir adelante con el gasoducto qatarí y de acabar con la principal fuente de financiación de la economía rusa, junto con las exportaciones de petróleo, era derrocar al régimen de Al-Asad. La operación permitía, de paso, neutralizar el gasoducto iraní. De ahí que uno de los objetivos de las negociaciones entre Washington y Teherán sobre el programa nuclear iraní, acuerdo que incluía el levantamiento de las sanciones económicas contra Irán, era convencer a los líderes iraníes de que desistieran del proyectado gasoducto.
Para mantener su control sobre el mercado de la energía en Europa, Putin debe atender a dos frentes: Ucrania, con el Gobierno de Kiev apoyado por Estados Unidos y la OTAN, y Siria con el Estado Islámico o Daesh y una miríada de grupos de oposición luchando para acabar con el régimen de Damasco.
Europa, la guerra en casa
Por su parte, Europa se marcó como prioridad limitar la dependencia de Rusia y veía en el gasoducto qatarí la solución, confiada en que Estados Unidos resolvería sobre la marcha los problemas que surgieran. Los dirigentes de Bruselas nunca llegaron a pensar que buscar un suministro de gas alternativo nos traería la guerra a casa de la mano del yihadismo. Estados Unidos decidió derrocar al dictador sirio para posibilitar el gasoducto, pero no contó con el apoyo incondicional del Kremlin a Al-Asad. Para terminar con la dictadura de Bashar al-Asad, a Estados Unidos no se le ocurrió mejor estrategia que apoyar al Estado Islámico, al Frente al-Nusra (la franquicia de Al-Qaeda en Siria) y a otras organizaciones afines. Un apoyo que, a juicio de analistas y expertos, se les ha ido de las manos.
Príncipes saudíes y qataríes financian el Daesh
Príncipes saudíes y qataríes han financiado generosamente desde el principio a los yihadistas salafistas del Daesh que, en paralelo, han ido engrasando sus propios mecanismos de autofinanciación, como la venta al clan Erdogan del petróleo que extraen y refinan en los territorios de Irak y Siria bajo su control.
Putin ha destapado la venta a Occidente de miles de barriles de petróleo diarios con los que el Estado Islámico se financia Occidente hacía oídos sordos hasta que Rusia ha destapado mediante contundentes pruebas fotográficas el contrabando de cientos de miles de barriles diarios cuya venta, por debajo del precio del mercado, ha llenado en los tres últimos años las arcas del Daesh. Tras año y medio de teóricos bombardeos contra los islamistas por parte de la coalición internacional liderada por Estados Unidos, la opinión pública mundial descubre el pasado verano que mayoritariamente se bombardeaba al Ejército de al-Asad y que los terroristas, bien pertrechados de armamento, campaban por sus respetos controlando cada vez mayor territorio sirio e iraquí.
Moscú dinamita el Estado Islámico
Descubierto el pastel, el pasado 30 de septiembre Putin decide intervenir y envía sus aviones de combate más modernos. En apenas ocho semanas liquida la mayoría de los puestos de mando y las infraestructuras del Daesh y terroristas afines. Obviamente, sus bombarderos protegen al Ejército de al-Asad, que comienza a recuperar y asegurar zonas del oeste de Siria, el territorio más poblado y feraz del país frente a un este desértico. Comportamiento que desata el nerviosismo de Estados Unidos, que ve cómo el escenario cambia de signo a favor de Rusia, Irán y China.
Asimismo es evidente, según coinciden la mayoría de analistas, que la presencia rusa en Siria -al margen de las importantes facilidades militares que al-Asad otorga a Putin con la base naval de Tartus y la aérea de Jmeimim-, está dirigida a defender los intereses económicos de Moscú, impidiendo la construcción del gasoducto qatarí.
Una descripción ilustrativa del papel determinante del gas en la guerra civil siria la aporta el analista ruso Dmitry Minin, quien escribía en mayo de 2013: “En cualquiera de las dos rutas que tome el gasoducto, Siria termina siendo un eslabón clave en esta cadena que ahora se inclina a favor de Irán y Rusia, por eso las capitales occidentales decidieron que era necesario derrocar al régimen de Damasco”.
Un informe de la Rand aconsejaba en 2008 instigar guerras entre suníes y chíes para mantener el predominio sobre el petróleo del Golfo Pérsico.
Gran parte de lo que está ocurriendo fue adelantado por un informe de la Rand Corporation encargado en 2008 por el Ejército de Estados Unidos, titulado “Desvelando el futuro de la guerra prolongada” en el que se afirmaba que “la zona geográfica de las reservas probadas de petróleo coincide con la base del poder de gran parte de la red salafista yihadista. En el futuro previsible la producción mundial de petróleo estará dominada por los recursos del Golfo Pérsico. La región seguirá siendo, por tanto, una prioridad estratégica que interactuará con una guerra de larga duración”. El documento aconsejaba “seguir la estrategia de divide y vencerás entre suníes y chiíes para debilitar sus energías en conflictos internos y de esta manera mantener el predominio del Golfo Pérsico sobre los mercados del petróleo”.
Guerra no convencional
Proponía al Ejército de Estados Unidos que la estrategia se basase, en gran medida, en “acciones encubiertas, operaciones de inteligencia y guerra no convencional”. Concluía el documento de la Rand que el eje sobre el que tenía que girar toda la estrategia debía estar formado por: Estados Unidos, Reino Unido, Turquía, Qatar, Arabia Saudí y Francia, en contra de Siria, Rusia e Irán. El tiempo ha demostrado que los “consejos” de la Rand han funcionado a modo de profecía autocumplida.
El desconocido papel británico
Un testimonio revelador de cómo comenzó a prepararse la guerra de Siria fue el del exministro francés de Asuntos Exteriores Roland Dumas, quien afirmó en la televisión gala que Gran Bretaña había planeado acciones encubiertas en Siria ya en 2009. “Yo estaba en Inglaterra dos años antes de que estallase la violencia en Siria, y me reuní con altos funcionarios británicos que me confesaron que estaban preparando algo en Siria. Gran Bretaña preparaba pistoleros para invadir Siria”, concluía tajante el político francés. El general Clark reveló después del 11-S los planes del Pentágono para “atacar y destruir Irak, Siria, Líbano, Libia, Somalia, Sudán a Irán en cinco años”. Según el comandante supremo de la OTAN durante la guerra de Kosovo, el general retirado Wesley Clark, un memorándum de la Oficina del Secretario de Defensa de Estados Unidos reveló, unas semanas después del 11-S, la existencia de planes para “atacar y destruir los gobiernos de siete países en cinco años”, empezando con Irak y siguiendo con “Siria, Líbano, Libia, Somalia, Sudán e Irán”. En una entrevista posterior, Clark sostuvo que esta estrategia era fundamental para controlar los enormes recursos de petróleo y gas de Oriente Medio.

Si ha de resumirse la relación de fuerzas en el tablero sirio puede decirse sin temor a equivocarse que Estados Unidos, Arabia Saudí, Qatar, Turquía e Israel forman un solo bloque para derrocar al presidente sirio. En el otro lado, Rusia, Irán y China tratan de apuntalar al régimen de Al-asad. En medio, el proyecto del gasoducto que más sangre ha derramado de la historia: sin haberse construido un solo metro, ha provocado hasta el momento más de 250.000 muertos y 11 millones de desplazados por la guerra.

http://www.mil21.es/noticia/350/3-guerra-mundial/el-gasoducto-mas-sangriento-de-la-historia:-250.000-muertos-y-11-millones-de-desplazados-sirios.html